Статуэтка Гекаты из Блаундоса

Новые сведения о скульптуре Восточной Лидии: анализ недавно обнаруженной мраморной статуэтки Гекаты из Блаундоса

Автор: Абдулла Касым Сонкая
Министерство культуры и туризма Турецкой Республики
Главное управление культурного наследия и музеев

Первоисточник: https://jaha.org.ro/index.php/JAHA/article/view/1304

Аннотация

Данная статья посвящена исследованию недавно обнаруженной трехликой статуэтки Гекаты, найденной в ходе археологических изысканий в древнем городе Блаундос (Восточная Лидия). Несмотря на то, что культ и иконография Гекаты в данном регионе были известны ранее, находка из Блаундоса привносит в изучение богини новые типологические нюансы. Статуэтка представляет собой редкий для данной местности тип: три лика, объединенные в одном теле. В работе проводится анализ ее атрибутов — собаки, головы барана и грозди винограда, — которые ранее не встречались в региональном корпусе скульптурных изображений Гекаты. Автор рассматривает артефакт как продукт местного производства Восточной Лидии и предлагает датировку, основанную на его стилистических особенностях.

Введение

Древний Блаундос расположен на восточных рубежах Лидии. В ходе полевых работ (2018–2023 гг.), проводившихся под руководством профессора Бирола Джана, был обнаружен богатый массив скульптурных артефактов. В 2022 году в водосборном резервуаре, расположенном между храмом Деметры и ее алтарем, была найдена примечательная трехликая статуэтка Гекаты. Изваяние, выполненное из белого мрамора, покоилось на глубине около шести метров.

Этот тип изображений, известный как «Тройная» (Trivia), широко распространен в Лидии, Карии и Фригии. Находка в Блаундосе имеет как локальное, так и региональное значение, являясь первым свидетельством почитания данной формы богини в этом городе.

Описание артефакта
После реставрации, в ходе которой статуэтка была собрана из трех фрагментов, объект был передан в музей Ушака. Высота изделия вместе с основанием составляет 35,5 см при ширине 12 см. Примечательно, что массивное основание (7 см) выглядит относительно крупным по отношению к самой фигуре.

Статуэтка изображает три лика на едином теле. Центральное лицо увенчано короной-полумесяцем, украшенной розеткой; боковые же головы облачены в высокие полисы. Волосы разделены прямым пробором и симметрично зачесаны назад, ниспадая на плечи плавными прядями. Одежда с V-образным вырезом доходит до щиколоток, а талию подчеркивает витой пояс. Руки богини опущены вдоль тела: в правой руке она держит голову барана, в левой — гроздь винограда. По обе стороны под ее руками запечатлены собаки с поднятыми к небесам головами. Задняя сторона статуэтки осталась необработанной (в виде монолитного блока), что, наряду с прямоугольным углублением на макушке, позволяет предположить, что фигурка предназначалась для установки в специальную нишу. На основании высечена греческая надпись: «ЄΝΝΑ (Є)ΥΧΗΝ», что, вероятнее всего, свидетельствует о личном обете женщины по имени Энна.

Типология, иконография и символизм

В Западной Анатолии изображения Гекаты традиционно делятся на два типа: одноликие (monoprosopos) и трехликие (trimorphos). Последние стали преобладать в более поздние эпохи, начиная со II века н. э. Малые пластические формы таких статуэток обычно интерпретируются как вотивные подношения — дары, призванные обеспечить апотропеическую защиту от зла.

Статуэтка из Блаундоса относится к категории «три головы — одно тело». Несмотря на использование высококачественного мрамора, исполнение не отличается виртуозностью, что указывает на работу небольшой местной мастерской.

Особенности иконографии:

• Корона: Корона-полумесяц с розеткой отсылает к власти богини над ночным небосводом и темам плодородия. Подобный мотив ранее фиксировался лишь в Сардах, что подтверждает лидийские корни данной традиции.
• Атрибуты: Сочетание головы барана и виноградной грозди является уникальным для этого региона. Голова барана может указывать на хтоническую природу богини и ее связь с Гермесом (как обоими психопомпами — проводниками душ). Гроздь винограда, в свою очередь, может свидетельствовать о синкретизме Гекаты с культом Диониса, также распространенным в Блаундосе.
• Собаки: Образы собак, обративших головы к луне, могут символизировать лунный аспект богини и ее связь с погребальными обрядами.

Стиль и датировка

Работа выполнена в упрощенном провинциальном стиле: основная резьба сосредоточена на лицевой стороне, в то время как боковые и задние части фигуры почти не тронуты резцом. Пропорции тела несколько искажены, а складки одежды переданы схематично. Наличие технических погрешностей (например, глубокая горизонтальная борозда на ногах, вероятно, попытка исправить оплошность мастера) характерно для местных ремесленных центров.

Стилистически наиболее близкими аналогами являются рельефы из Майонии и долины Гермос. Опираясь на эти параллели, статуэтку можно датировать II или, что более вероятно, III веком н. э., что соответствует периоду расцвета Блаундоса.

Заключение

Статуэтка Гекаты из Блаундоса является ценным свидетельством развития религиозной жизни в Восточной Лидии. Благодаря уникальному сочетанию атрибутов (баран, виноград, собаки), она расширяет известный иконографический репертуар богини. Находка подтверждает существование местных мастерских, которые, придерживаясь канонов иконографии, не обладали тем высоким техническим уровнем, что крупные центры вроде Сард или Филадельфии. Будучи личным подношением, этот артефакт отражает сложность религиозных воззрений региона и многогранную природу божества.